讀書之樂

 

讀書之樂

鄭聖騫述

 

或問。見汝閱讀，涉略甚廣，似乎有樂，何不申之以饗眾人。答云。讀書之樂，非生而知之，學而知之也。其樂無窮，略舉其四。一，增廣見聞。二，聞而反思。三，融會貫通。四，追慕聖哲。增廣見聞者，著者或傾十年之力，或畢一生之功，取其目為精要者述於一冊，且不論其著作之發心，亦不論其可能之謬誤，僅此布施之舉，能使後人於一日間得十年之耳目，雖或為管窺，亦為快哉，此一樂也。聞而反思者，雖得見聞，若囫圇吞棗，不假思索，其樂甚微，其益甚小。復次，著者思想參差不齊，或天馬行空，或實事求是，或小心謹慎，或豪邁奔放，或儒道墨釋，或藏通別圓，故應思其論述之立場、為文之宗旨，則不但得其耳目，更得其心法矣，此二樂也。融會貫通者，若得耳目心法而不能簡擇融會，則眾說紛紜，自亂其心而已。如袁紹有眾謀臣而不能用，自取其敗。若得貫通，則能以簡馭繁，觸類旁通，舉一反十，變化無窮，此三樂也。追慕聖哲者，若得前三樂，則世間能共論道者幾希，苟得遇之，須珍重把握，清淡相交，以圖長久。苟不值遇，則應學文文山先生，風簷展書讀，古道照顏色。以聖哲前賢之胸懷情操為知己，此謂有朋自遠方來，不亦樂乎，此四樂也。讀書之樂甚大甚深，余惟略知此四，如大海之一滴。汝應不以此為限，勤學勤問，亦必自得其樂也。